A Alma n�o � Separada do um Corpo, mesmo que Seja um Corpo Espiritual

Por: Ryath

(Texto inspirado e intu�do pelos Mestres da Luz)

O filosofo S�crates que ensinou que o que somos de verdade � nossa psych�, hoje com o nome de psique, que significa nossa sede psicol�gica que tem personalidade, moral, caracter�sticas internas como emo��es e pensamentos, claro que estamos usando uma linguagem atual para descrever o que � isso que S�crates descobriu, pois � uma linguagem Psicol�gica, e a Psicologia surgiu a muito pouco tempo, diferente deste grande pensador que estamos falando que teve uma vida na antiguidade.

Mas � isso mesmo que � a psych�, o pr�prio nome Psicologia vem desse termo que S�crates usava, psique.

O disc�pulo de S�crates, Plat�o, ensinou que a psysh� � eterna e sobrevive � morte, ent�o atrav�s de sua filosofia surge o conceito de reencarna��o e mundo das id�ias.

A alma, a psique, fica revezando o mundo de material com o espiritual, passando um tempo em um corpo f�sico e outro no Hades, o mundo espiritual que os Gregos acreditavam, at� que a psysh� tinha sucesso em sua jornada, ent�o ia viver no mundo das id�ia, que � o que os esot�ricos chamam de mundo Mental ou Celestial.

Vendo essas id�ias, n�o sei se era assim na filosofia de S�crates ou Plat�o, mas de acordo com o Budismo, Espiritismo e Esoterismo sempre ensinam que o psicol�gico, o que somos por dentro n�o existe sem um corpo.

No Budismo Tibetano, o Vajrayana, existe um corpo grosseiro, que acompanha uma mente grosseira, o corpo sutil, que acompanha a mente sutil, e um corpo muito sutil, com uma mente muito sutil, isso seria a alma, mas o Budismo n�o usa o nome alma por diverg�ncias com o Hindu�smo.

O Budismo Tibetano tem um conceito que � diferente do conceito Hindu de alma.

Ent�o de acordo com o Vajrayana quando morremos no plano f�sico, nos depreendemos dos corpos e mentes grosseiros e sutis, mas da Mente Muito Sutil nunca, ela � eterna e vive sempre com um corpo, que � o muito sutil.

Para o Budismo Tibetano o que somos por dentro sempre teremos um corpo, mesmo que n�o seja f�sico, mas esse corpo � eterno.

No Esoterismo temos sete corpos sempre acompanhados de um psicol�gico, que s�o os corpos f�sico, et�rico, astral, mental, corpo da vontade, b�dico e �timico.

Vivemos no corpo f�sico no mundo f�sico, um corpo astral, no mundo astral, e assim por diante, todos esses corpos tem uma parte � o corpo e outra psicol�gica, n�o se separam.

Ent�o teremos sempre um local externo e interno vivendo juntos, seja na dimens�o f�sica, astral, mental, budica ou �tmica.

No Hindu�smo tamb�m fala sobre os sete corpos, mas com uma linguagem e nomes diferentes.

Seja nas diversas doutrinas existentes nunca seremos somente o que existe por dentro, mas tamb�m teremos um local externo para vivermos, isso participa da id�ia que sempre tem que existir um local para ter um corpo que comporte uma psych�, o que somos por dentro.