A Filosofia do Yin e Yang

Por: Ryath

(Texto inspirado e intu�do pelos Mestres da Luz)

A principio o Yin e o Yang n�o tinham a correla��o m�stica e universal no come�o.

O Tao�smo se originou como filosofia, enxergando a natureza, e n�s com nosso olhar atribu�mos efeito e sentido na linguagem.

Igor T�o explica brilhantemente que atribu�mos o valor dizendo que um objeto � fraco, s� � poss�vel explicar que ele � fraco porque existe o forte, s�o compara��es que fazemos, foi assim que surgiu o conceito de Yin e Yang, com a observa��o, uma filosofia.

Ent�o existe o forte e o fraco, habilidade e inabilidade, o bom e mau, o certo e o errado, o gordo e o magro, o pesado e o leve, quente e frio, vazio e cheio, movimento e parado, tranq�ilo e apressado, novo e velho e assim vai.

Ent�o se paramos para pensar, s� podemos entender as coisas porque temos como fazer compara��es, e nesse caso as compara��es mostram que tudo existe o seu contr�rio.

Segundo Igor T�o nenhuma dessas qualidades existem mesmo, s�o valores que damos, qualificamos as coisas.

Os contr�rios n�o se anulam, mas sim se completam, pois o Tao�smo afirma que sem os seus contr�rios as coisas n�o existiriam.

Tudo tem o seu contr�rio, portanto o todo, o Tao, � formado por tudo que existe que tem o seu contr�rio.

S� conseguimos diferenciar as coisas porque nelas existem o seu contr�rio.

Igor T�o, que � psic�logo, ensina que gostamos de algo, e n�o gostamos do contrario desse algo que � apreciado.

O que gostamos s� pode existir porque existe o seu contr�rio, ent�o podemos ser gratos ao contr�rio, pois s� assim existe esse algo que � bom ou que apreciamos, essa id�ia pode nos dar a aceita��o do que n�o gostamos, mas n�o precisamos gostar, mas sim respeitar e saber a sua import�ncia.

Os taoistas n�o procuram destruir o que n�o gostam.

Igor T�o afirma que os postos s�o diferentes mas dependem um do outro, e que cada coisa tem o seu lugar, por exemplo: A arvore precisa ser r�gida nas ra�zes para se manter de p�, e flex�vel nas folhas para ag�entar os ventos, assim a arvore se mant�m de p�. Isso � equil�brio, � o Tao de tudo que se completa.

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