Como a Psicanálise vê o Autoconhecimento e o Nirvana?

Entrevista com Igor Teo

O Dr. Igor Teo é formado em Psicologia e mestre em Psicanálise. Atua como terapeuta e é autor de livros sobre filosofia e espiritualidade.

Perguntas: Ryath

Como a Psicanálise descreve o processo de autoconhecimento?

A psicanálise não trabalha exatamente com uma ideia de autoconhecimento. A razão é simples. Não existe autoconhecimento, na medida em que ninguém pode conhecer inteiramente a si mesmo. Foi isso que Freud descobriu com o inconsciente. Existem camadas de nós mesmos que estão restritas e escondidas de nossa consciência através da barreira do recalque. Toda tentativa de atravessar será sempre mediado pelo nosso recalque e narcisismo. O que impõe uma grande restrição ao que podemos descobrir. O autoconhecimento na psicanálise passa necessarimente pela mediação de um outro que me vê e diz algo de mim. Daí a função do analista na sessão terapêutica. Ele pode apontar aquilo que nossas resistências mais severas ao autoconhecimento não estão dispostas a aceitar. 

A iluminação, Nirvana, existe para a Psicanálise?

O que seria a Iluminação? Um estado final de contentamento e ausência de conflitos? A psicanálise não tem evidências empíricas disso em seu pouco mais de cem anos de existência. É claro que conhecemos relatos deste tipo em experiências religiosas, mas não é algo que podemos propor como uma terapêutica absoluta e geral, já que cada um tem a sua própria forma de ver e se organizar na vida. Se em muitas experiências religiosas há esse tipo de estado, não é algo que a psicanálise possa propor porque cada um deve encontrar a sua própria espiritualidade sem a imposição de um modelo correto pelo terapeuta. A psicanálise entende que a vida é regida por conflitos. Haveria um final de análise em que não haveria mais conflitos? Freud se dedicou a pensar isso na questão entre a análise finita e infinita, e chegou a ideia de um rochedo da castração: a terapia analítica é finita porque existem grandes questões na vida sem soluções, e que não iremos mais além deles, mas também infinita porque estamos vivos e em abertura na vida, podendo surgir novos conflitos a partir disso e que podemos sim ainda tratar em análise. Talvez não haja um Iluminado, mas um estado em que podemos carregar uma vela para mantermos iluminadas as coisas que vão surgindo por aí.

É verdade que com ganho de autoconhecimento ou do Nirvana o Id diminui e aumenta o Super-Ego?

Freud pensa, na segunda tópica, o Id como um reservatório pulsional que responde por nossos interesses mais instintuais, enquanto o superego seria a influência externa da moral e da cultura transmitida por pais e educadores que moldam nossas pulsões a se adaptarem - com alguma insatisfação - às regras e vivências sociais. É um modelo inicial para representar o conflito entre nossos desejos e a lei. Este modelo já foi revisto e ampliado na psicanálise contemporânea. Lacan, por exemplo, trabalha com a ideia de que desejo e lei não estão em oposição, mas um depende do outro. O desejo nasce justamente da incidência da lei. Com isso, quero dizer que talvez não seja uma oposição entre Id e superego, mas nossos desejos também são moldados pela cultura a qual nos submetemos. No avanço do trabalho pessoal, o que esteja em jogo talvez não seja um ganho de moral superegóica sobre o id instintual, muito menos uma libertação do id frente ao superego repressor, mas uma forma de se colocar de maneira reflexiva entre lei e desejo, cultura e natureza, prazer e sociedade. Penso que se trata de um distanciamento dessas determinações mais básicas para repensar nosso lugar na vida em relação a essas coisas que nos determinam.

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