Os Tr�s N�veis e os Dois Caminhos do Budismo Esot�rico

Por: Ryath

(Texto inspirado e intu�do pelos Mestres da Luz)

Para o Budismo Esot�rico, voc� inicia aceitando os ensinamentos, praticando a abstin�ncia de maus atos, e depois voc� come�a a treinar medita��o.

N�o podemos mudar a n�s mesmos de forma for�ada, como se obrigando a rejeitar todos os seus defeitos, coisa que nem conhecemos direito, pois � algo inconsciente.

Se nos for�armos a n�o termos mais defeitos, n�s nos reprimimos, n�o transformamos.

A transforma��o ocorre dentro de n�s mesmos, e para isso temos a pratica da medita��o, al�m das boas atitudes.

N�o podemos for�ar ser algo que n�o somos, temos que fazer uma profunda transforma��o interior, da qual a maior arma no Budismo Esot�rico s�o os complexos rituais de medita��o, que s�o chamados de Sadhanas.

S�o muitos recursos usados para que nos tornemos iluminados, e a medita��o � uma pratica constante at� atingirmos o Nirvana, da qual fazemos uso, e que freq�entamos o centro ou o templo fazendo praticas coletivas, mas tamb�m � importante meditar em casa.

Precisa de constancia para atingir a ilumina��o.

O treinamento com as Sadhanas s�o muito poderosos, ent�o existe um sucesso muito grande no Budismo Esot�rico referente a conquista do Nirvana.

Muitos s�o treinados desde a inf�ncia a atingirem a ilumina��o.  

Na medida que vamos evoluindo na pr�tica, nos familiarizando e acostumando, vamos nos aprofundando at� atingirmos o objetivo, que a ilumina��o.

Existem tr�s n�veis que temos que s�o:

1-Conceitual - onde existe a compreens�o e a familiariza��o com o treinamento budista, que � o n�vel racional grosseiro.

2-Compreens�o - � quando entendemos os ensinamentos que recebemos, que � um n�vel mais sutil.

3-Medita��o - � a pratica da qual ganhamos experi�ncia, e temos que nos familiarizar a ela at� chegarmos no nosso objetivo, que � o Nirvana, que � o n�vel muito sutil.

Os tr�s n�veis s�o:

1-Grosseiro - que � a parte conceitual e racional, que � o entendimento sobre a ignor�ncia.

2-Sutil - que � a parte espont�nea, da qual ainda nos encontramos em ignor�ncia.

3-Muito Sutil - onde encontramos as marcas da ignor�ncia. 

Os Dois Caminhos

1-Caminho dos Sutras Budistas

Primeiro nos afastamos dos venenos mentais, e vamos nos trabalhando pouco a pouco, indo do n�vel grosseiro ao muito sutil, o que � um processo demorado.

Assim vamos transformado nossas atitudes e o que � negativo em nosso interior.

2-Caminho do Tantra Budista

Para nos libertarmos de estados mentais negativos, onde come�amos no n�vel muito sutil, temos que aprofundar a nossa consci�ncia e ir at� o n�vel grosseiro, e criar um ant�doto que acaba com os venenos mentais.

O caminho das sadhanas budistas consiste em nos imaginar morrendo, que significa uma morte simb�lica de nossas caracter�sticas n�o iluminadas.

E em contrapartida nos visualizarmos como um Buda, que � utilizado na pr�tica da medita��o com visualiza��o.

Assim nos libertamos da de nossa parte que n�o � iluminada, e nos trazermos para n�s as caracter�sticas de um Buda, algu�m que atingiu o Nirvana.

Esse � o Caminho do Budismo Esot�rico, o Vajrayana.

A dire��o que a mente muito sutil toma � o do ultimo pensamento racional, que � do n�vel grosseiro.

O Tantra trabalha para adquirirmos sabedoria e amor, e dentro desse estado bom da mente � nos aprofundarmos nele mais e mais.

Dessa maneira levando o ant�doto aos n�veis mais profundos da consci�ncia, indo direto ao X da quest�o.  

Todos os  nossos textos podem ser reproduzidos.

Convidamos voc� para conhecer nosso site, se desejar, trabalhamos para sua evolu��o, e � nossa alegria a sua visita e leitura.

Recomendamos as se��es: Realidade Espiritual e Energ�tica, Textos para se Iluminar, Nirvana e Mestres Ascensos, Mandalas e Outras Pr�ticas.

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