Tantra Budista - o Caminho para a Transformação

Por: Ryath

(Texto inspirado e intuído pelos Mestres da Luz)

Tantra quer dizer continuidade, é o caminho da transformação, do autoconhecimento, não é uma pratica sexual para o Budismo.

Existem práticas sexuais que são chamadas de Tantra, mas não é esse o caso do Budismo, é outra coisa.

Tantra é a meditação dentro de uma filosofia tibetana que necessita ser passada de mestre para discípulo, tendo duas partes, o estudo e a prática.

A filosofia tântrica ensina algo muito bonito, que tudo pode ser usado para avançarmos na iluminação, mas isso implica em como nós agimos a qualquer coisa, e não ficarmos passiveis aos acontecimentos sem nada fazer. É necessário fazer algo para conquistar o grande objetivo que é a iluminação.

O Tantra mostra o caminho de como nos libertar de diversas imperfeições, isso inclui vê-las, admiti-las e nos libertar. Pois para mudarmos a nós mesmos necessitados nos conhecer.

As imperfeições são defeitos, tendências negativas, e o trabalho interno é transformar emoções ruins em boas, nos libertarmos e ir para algo maior e melhor.

Evoluir é sair de um nível e ir para outro melhor.

Uma coisa muito interessante no Tantra é como se libertar da raiva, você pega a energia da raiva e usa para destruir a própria raiva, isso em praticas meditativas.

No caso do desejo negativo, é pegar essa vontade ruim e fazer com que ela nos leve para a iluminação.

O Vajrayana pega as negatividades internas e faz com que as trabalhamos para acabar com elas.

O ambiente, o corpo e a mente são usados para atingir o Nirvana, objetivo principal do Budismo.

Existem imagens no Tantra onde Budas e Divindades praticam sexo, e Ele como nós falamos não é uma pratica sexual, é uma pratica de meditação com Mandalas, e algumas poucas mandalas tem essas imagens de sexo, não são nem imagens bonitas e que também não despertam o desejo, mas são usadas na visualização em uma meditação chamada Sadhana.

A Sadhana nos leva a estágios de consciência muito profundos onde podemos desenvolver sabedoria.

As praticas com Mandalas atuam com visualizações, recitação de mantras, movimento, respiração e concentração, são praticas da meditação Vajrayana, são técnicas diferentes de outras escolas como o Zen que pratica o Zazen.

O Budismo Tibetano nos leva a conhecer nossa essência, a assim chamada Mente Muito Sutil, que é como outras crenças chamam de alma.

O Budismo optou não usar o nome alma, pois seu conceito de alma difere do Hinduísmo, então optaram por outro nome, devido a essa diferença.

Para o Hinduísmo a alma é permanente, nunca muda, mas para o Budismo tudo está em constante mudança, inclusive nossa mente muito sutil, nossa essência.

Por mais que nossa essência seja imortal ela está em constante mudança o tempo todo.